唐僧师徒四人前往西天取经，进入女儿国界，美貌多情的女儿国国王看上了唐僧，无奈唐僧心意如铁，美人与江山都不能将他打动。厚脸皮的猪八戒上前自荐，女儿国太师嫌弃他相貌丑陋，猪八戒老师当即口吐金句：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑。”

估计是这道理让对于男性社会缺乏了解的女儿国太师哑口无言，识相的孙悟空忙截住话头：“呆子，勿得胡谈……”一声断喝，打断了对这个话题进行进一步探讨的可能性。

直到我离开那个村庄，我那神通广大的奶奶，也没能将少年顺利脱手。

呆子的呆，只是外表，这句话里，透出十足的眼明心亮。别国的情形我不知道，起码在中国，男人的相貌，在婚姻市场上最多只能算是锦上添花而非必要条件，有时候，一不小心，还会起到点反作用，比如我多年前见过的那个乡村少年，就不幸陷入这样的命运。

也就是在我听到猪八戒老师高论的那一年，因为神经衰弱，我在医生的建议下休学一年，我奶奶把我带到乡下她娘家，我于是有了坐在厨房里听村里女人讲八卦的机会。

只说他们村有个少年，十七八岁年纪，相貌十分英俊，有点像当时正在走红的电视剧《新星》里的男主角，周里京扮演的县委书记，在那个娱乐业不十分发达的年代，男神指数可跟不久前大红的都教授相提并论。

这少年也知道自己长得好，就想把自己变得更好，他的头发总是梳得很顺溜，鞋子也竭尽可能做到干净，我不知道他用了什么办法，让衣服上露出的补丁比别人要少一点。

村里的女人们，明显对他另眼相看，提起他，语调都变得不同，或打趣，或嗔怪，口角间总带着几分春风，我那时虽然不谙世事，但我的八卦天分，已经使我心知肚明。

我在那个村庄住了大半年，因此得以耳闻目睹该少年征婚的全过程。春天来的时候，他父母张罗着该给他娶亲了，而我奶奶由于人脉广，还兼任村里的媒婆，但是在那少年焦虑的母亲面前，我奶奶史无前例地，露出为难的表情，她竟然想不出来一个合适的对象。

那个春天，我眼睁睁地看着我奶奶做成很多媒。比如把村里的一号村花，介绍给邻村村支书已经在部队里提干的小儿子；比如把某个出了名的贤淑少女，介绍给村小学里的耕读教师；也有家庭条件一般的，可是人家“实在、本分”，被提亲的女孩犹豫了一晚，第二天对父母点了头。只有这位少年，长期滞销，我不知道他是否了解自己的行情，却总隐隐感到他眉梢眼角添了几分落魄。

直到我离开那个村庄，我那神通广大的奶奶，也没能将少年顺利脱手。我奶奶说，单是长得好也不是很要紧，主要他太喜欢拾掇自己了，说了几家，人家女孩子都觉得不太可靠。

很多年之后，我奶奶已经过世，我很后悔没有将这位少年的情感婚姻状况打听得更仔细一点，否则就可以做一篇关于女性择偶的田野报告。这个小小的村庄，其实是大中国的一个缩影，我们从中可以看出，在一场择偶事件里，女人最注重的有哪些？

女人的命运由她所嫁的那个男人决定，你选择的不只是一个男人，还是整个下半生。

有人说首先是成功，比如那个已经提干的军人，身上就有着成功的光环，在当地少女眼中，没准距离当今的王思聪相去不远，因此成为美貌少女的首选——假如说成功的男人背后往往站着伟大的女人，美貌的女人背后则必须站着成功的男人。

选择耕读教师的那位，貌似品行更为高洁，但如果不是真的求知欲满满，人们对知识的爱慕背后，往往是对成功的预期。段子手们使尽十八般武艺试图伤害“知识改变命运”这句话，但综几千年之经验，它仍是颠扑不破的真理。

至于看对方“实在、本分”的，更是从古至今群体浩大的一类，从下嫁牛郎的织女，到看上卖油郎的花魁，再到不久前《101次求婚》里和黄渤拥吻的林志玲（这里我必须冒着恶俗的风险说一句，那画面太美我真是不敢看啊），有人说这是男人的意淫，但事实上，无论是网络上，还是生活中，有太多太多女人声称，我就是图他个人好。

女人选择男人有太多条件，相貌却不在其中；男人选女人却往往只有一个理由，那就是最庸俗地看脸。说到这里，你也许以为我要对男性来一两段批判，不，我在这里，其实只想表达，我对他们的羡慕。

陈丹青说，一个人的外表代表着一个人的终极。就算不说这种高大上的理论了，爱美之心，人皆有之，外表是最直接最有冲击力的东西。漂亮的包包、衣服、家具等等比大路货贵上许多倍，照样有人趋之若鹜，为什么女人择偶时，却会这样地反自然反人性？

我也不是想责备女人，相反，作为她们中间的一分子，我非常理解大家对于相貌的不做要求，因为，我们能要求得了吗？

在还未完结的时代里，女人的命运由她所嫁的那个男人决定，你选择的不只是一个男人，还是整个下半生，这种情况下，怎能不小心取舍，避开风险，争取自己的利益最大化？而在规避风险的过程中，相貌，首先被放到了最后。

不错，做成功男人的女人，也有风险，比如被劈腿的风险，失婚的风险，但那种风险，会获得补偿，就算离婚，坐在大house里谈判，总好过站在出租屋里交接，选择成功男人，虽说是愿赌服输，但终究还有理性权衡。

有前途的男人，算是准成功人士，可以归并到上面一项里。

而将人品视为首选，就走得更稳妥，虽然不能大富大贵，也谈不上赏心悦目，但日子总能过下去的，你一定听到过，很多女人叹着气说：“过日子，不就那么回事吗？”

这所有的选择，背后都站立着两个字：“安全”。

如果在这些龟毛女人的要求下，最终把自己变成一个好看的人，受惠的还是男性本身。

至于帅哥，他们是让你荷尔蒙激增的一类，让你在办公室里无耻舔屏的一类，却不是能让你勇敢地说出“我愿意”的那一类。安全感都好不到哪里去的女人们惊魂未定，哪有余力不计其余地犒赏自己？人生里就那么点选择权，一步走错全盘皆输，女人跟男人的差别是，她们洗牌重来的机会要少得多。

于是，相貌被排到了最后，要在前面几项都一一妥帖之后，才能小心地赏自己那一点甜。虽然“小鲜肉”这两年已然成为娱记们笔下的热词，但是，你要认真研究一下，就会发现，哪个“小鲜肉”，不是靠演霸道总裁或者是清宫里的数字党起家的？要是他们从头到尾像《罗马假日》里的格里高利·派克那样，仅仅是一个有趣的逗比，我不相信，他们能够单凭自己的皮相，掀起女人心中的涟漪。

有买方才有卖方，当女人通过实际行动表现出对男人相貌毫不介怀之后，男人若还把精力放在相貌上，那实在是有点不明智。社会形成了一种默契，我们过去的说法叫做“郎才女貌”，现在则更直接一点，“你负责貌美如花，我负责挣钱养家”，如此，各得其所，皆大欢喜。

那么，今年怎么会冒出“中国男人为什么这么丑”这种问题来了呢？我想是因为有能力挣钱养家的女人增多了，女人的安全感增加了。放弃对于形象的要求，本来就是妥协的结果，假如女人有了不妥协的资本，男性的形象，自然不会像那样被集体无视。

不是说，男人都得变身“小鲜肉”，也不是说，要重新掀起一场“何郎傅粉”风潮，不管是男女，说到好看，不只是五官细节，甚至也不完全是穿衣品位，而是那种把自己周身上下弄得干净整洁的努力。比如，不允许自己太胖，不能到油腻腻的时候才去洗头，如果已经地中海了，也不要梳成那种“地方支援中央”的发型，最重要的，是不要随地吐痰，也不要借助性别优势，对于女性口出恶声。

这样的限制也许会引起男性的愤怒——事实上我已经看到了。但束缚也是一种培养，如果在这些龟毛女人的要求下，最终把自己变成一个好看的人，受惠的还是男性本身。把陈丹青的话再说一遍“一个人的外表代表着一个人的终极”，我相信，好看的人一定会对自己的人生更满意一点，而且，当男人变好看，女人也会水涨船高地变得更好看，有谁，不愿意活在一个哪儿哪儿都好看的世界里呢？