2020 年1月7 日，湖北恩施。一位妈妈抱着孩子走进图书馆里。（图/ 视觉中国）

将“姓”字拆开，会得到“女”和“生”两个字，这很容易让人联想到姓最早可能只与女性有关。在不少研究姓氏起源的著作中，这一观点曾被不断提及。如赵凡禹的《中华姓氏大典》提到：“我国姓氏萌生于人类早期的原始部落，源于母系社会氏族的图腾崇拜，距今已有五千年的历史。”

但在五千年后的今天，子随父姓似乎已成为一种不争的社会共识，子随母姓反而被认为是有悖传统的。这也就难怪，为什么在法律规定了后代能随母姓的前提条件下，当妈妈坚持子随母姓时，她们仍会遭人非议。

曾因坚持子随母姓与丈夫发生矛盾，甚至产生过离婚念头的新生代妈妈莉香认为，孩子随谁姓并不重要，重要的是母亲在家庭中的付出是否被看见，母亲在生育中忍受的苦难是否为人知晓。莉香称，她能接受孩子长大后另用他姓，却无法接受丈夫理所当然地要求子随父姓。新生代妈妈赵自环与莉香想法一致，她希望用子随母姓的方式，获得公平感。

“子随母姓受阻，我该不该和丈夫离婚？”

和丈夫闹得最凶时，莉香曾萌生过离婚的念头。朋友得知后安慰莉香，称她与丈夫之间并不存在不可调节的矛盾，如果只因姓氏问题轻易离婚，无疑是不理智的。

莉香1994年出生于湖南，身为家中独女的她在身怀二胎时意外得知，子随父姓虽由来已久，但母亲仍可要求子女随母姓，当时莉香身边的朋友问她：“你也是家中独女，为什么不让二胎随你的姓氏呢？”这句话让莉香有了一个大胆的想法，回家后，她与丈夫闲谈时提到了子随母姓的见闻，却遭到了丈夫的严词拒绝。

丈夫告诉莉香，子随父姓的传统思想在南方影响深远，如果孩子随母姓，整个家族都可能被人诟病。本不太在意孩子跟谁姓的莉香看到丈夫的态度后心生反感，无法接受丈夫义正词严的拒绝，那让她觉得自己的生育之苦被忽视了，也让她有了一种不被理解、尊重，孤身作战的感觉。

莉香反问：“已经离开家乡生活的我们，还有必要那么在乎村里人的评价吗？他们真的关心孩子姓甚名谁吗？”丈夫向莉香解释：“同姓小孩感情会更好，异姓会破坏同胞的感情。”这套说辞未能说服莉香，她告诉丈夫，异姓改变不了血浓于水的亲情，即使二胎的姓氏与他们夫妻无关，她仍会全心抚育、爱护小孩。

两人辩驳数次，丈夫做出退步，表示如果二胎是女孩则可随母姓，如果是男孩，则必须随父姓。莉香不肯妥协，丈夫接受女孩随母姓，却无法接受男孩随母姓的想法，让她感到丈夫潜意识中重男轻女的思想。

“儿子一定要继承香火吗？只有儿子能延续生命吗？”抱着这样的想法，莉香决定和丈夫死磕到底，她明确表示无论性别，二胎一定要随母姓。丈夫则始终态度暧昧，对她的提议置若罔闻，更多时候则继续劝说莉香，希望她能放弃子随母姓的想法。

因为无法达成共识，子随母姓一事只得被暂且搁置，直至几个月后，莉香顺利生下一名男婴，男婴需办理出生证明之际，子随母姓一事才被她再次提及。丈夫仍无法理解莉香的坚持，但也不再直接和她争论，而是告诉莉香：“如果你能说服爸妈，二胎就可以随母姓。”

丈夫回避的态度再次激起莉香的不满，她能接受公婆因为深受传统思想影响，拒绝子随母姓，却无法释怀本科毕业的丈夫仍思想守旧、固守传统，丈夫义正词严的样子让她感到了被忽视，她不明白为什么母亲孕育了后代，却无法毫无阻碍地获得“冠姓权”。

日常生活中，莉香很少和公婆直接往来，遇事需要和公婆协商时，她也会让丈夫出面沟通。丈夫将问题抛给公婆的做法，无疑是在另辟蹊径地回绝她。但莉香还是觉得：“应该要与公婆沟通，至少应该让他们知道，作为两个孩子的妈妈，我有权利决定小孩跟谁姓，也有权利表达自己的意愿。子随父姓虽由来已久，却不是理所当然的。”

子随母姓，不只与妈妈有关

莉香做好了被拒绝的准备，也预设过被拒绝后，自己坚定表达意愿的场景。令她没有想到的是，电话中公公听了她的想法后，没有明确说可以，也没有明确拒绝，只是机械性地回应了几句后便挂断了电话。几分钟后，婆婆的电话打来了，她告诉莉香，孩子随母姓是妈妈的选择，没有什么大不了的。

莉香将自己的经历在网上分享后，收获了众多网友的点赞，有人说她的做法是对妈妈“冠姓权”的维护，有独生女同样表达了想要子随母姓的想法，还有人评论“姓这个字，就是‘女’‘生’”。

这些超乎预期的评论让莉香感到意外和高兴，虽然她初始未将子随母姓与女权、社会平等联系起来，但她的行为在无形中唤醒了一部分女性争取子女“冠姓权”的意识。一位女性朋友告诉莉香，自己在她要求二胎随母姓这件事的启发下，同丈夫表达了二胎随母姓的意愿。“只不过，这名女性好友和丈夫爆发了激烈争吵，她的丈夫拒绝了随母姓的要求。”莉香说。

此外，莉香也看到了不少男性对此事的不认可。在网上，有网友评价：“亲兄弟搞得跟表兄弟似的，有什么意思呢？”在现实生活中，莉香的男性朋友在得知此事后，几乎都会发出一声意味深长的惊叹，那声被抬高的“啊”似乎在说：你们家是不是女强男弱？你是不是对姓氏传承有执念？相似的场景，家住山东济南的赵自环也曾经历过。

她将儿子改为母姓后，收到了身边人褒贬不一的评价。家人告诉赵自环，丈夫肯让渡“冠姓权”就足以说明丈夫思想之开明、为人之豁达，她更应善待丈夫；而她身边的一些男性则会以调侃的语气，称她要求小孩随母姓的做法是在欺负丈夫；还有些网友则通过她的分享帖私信咒骂，称她的行为是对男权的挑战，甚至说她践踏了丈夫身为人的尊严。

于赵自环而言，这些言行并未对她的生活造成实质性伤害，她人生中的艰难时刻已随着时间流逝渐行渐远。生下儿子前，赵自环曾两次有孕，但都因为意外胎停而被迫流产。她与丈夫前往医院检查，医生给的诊断结果是抗磷脂综合征，这是一种常发于女性，会造成女性习惯性流产的病症。

流产两次后，赵自环加入了一个线上试管婴儿群，她在群里不断获取有关试管婴儿的知识，当看到有人评价试管婴儿花费高但成功率低，且母体会遭遇严重损害时，她放弃了试管婴儿的想法，也渐渐打消了生育的念头。

彼时丈夫安慰她，没有孩子并不是她的错，他们可以过丁克生活，也可以领养一名小孩，然后将小孩抚育成人。也许与心境放宽有关，半年后，赵自环意外怀孕。为了保胎，她开始了漫长的打针史，针剂从肚皮处扎入，每日打两针，连打七个月。虽然打针的日子很痛苦，但赵自环仍对即将到来的生命充满了期待。

可生育后，期待被接踵而至的新问题打破，因为长期促排且经历了两次流产，赵自环的双侧输卵管均被堵塞，她的腹部也因此出现了疼痛下坠的感觉；儿子每至深夜就会反复醒来、啼哭不止，而当时丈夫因为工作原因，经常出差；工作上，原本处于上升期的赵自环也渐渐被边缘化，她被调往边缘科室，身上的资源也渐渐被移交他人。

种种因素影响下，赵自环的心情每况愈下，似乎只有让儿子改随母姓，她内心的抑郁之情才能得到缓解。丈夫得知她的想法后，表示需要三天考虑。三天后，丈夫询问道：“如果让孩子随母姓，你的心情会好些吗？”赵自环回答：“会。”于是丈夫带赵自环和儿子去派出所更改了姓氏。

赵自环将儿子随母姓的事情告诉了父母，父母显得有些担忧，他们反复向赵自环确认她的决定是否惹得丈夫心生不快。得知女婿并不介意后，赵自环的父母才由衷感到一丝高兴。“对父母而言，获得儿子的‘冠姓权’可能意味着孩子属于我。”赵自环说。

2022 年7 月3 日，北京。一对母子在体验展览中的装置。（图/ 视觉中国）

越独立，越强大

儿子改随母姓前，莉香曾短暂陷入犹疑，她担心公婆会差别对待两个孩子，将随父姓的大儿子看成是亲孙子，将随母姓的小儿子看成是外孙子，也担心丈夫会格外关注大儿子，而减少对小儿子的关怀。

好在，她担心的这些情况均未发生，丈夫和公婆一如既往地关心、爱护小儿子，关心程度甚至超过了大儿子。但她也意识到，如果她与丈夫只生育一个小孩，让小孩随母姓的想法会更难践行。她曾在网上看到有母亲为了争夺子女“冠姓权”，不惜与丈夫对簿公堂，原本幸福的小家也因为“跟谁姓”分崩离析。

在她看来，每个家庭面临的情况不同，随母姓面临的问题和限制也各有不同，妈妈们不能单纯地用“能不能随母姓”判断家庭幸福与否。赵自环则认为，随母姓能不能实现，最重要的因素可能在丈夫。如果丈夫不能平等地对待妻子、用心爱护妻子，随母姓则只能沦为空谈。

生育前，赵自环和丈夫想要生育两个小孩，生育后，生二胎的想法渐渐被磨灭。她希望丈夫能接受结扎手术，并告诉丈夫如果再次有孕，她的人生便只剩下两种选择，一种是意外胎停后流产，一种是生完二胎后，自己再次陷入人生低谷，继而心情抑郁。

丈夫接受了赵自环的建议，到医院做了结扎手术，这让她感受到了爱和关心。赵自环和丈夫已经相携走过13年，他们一起从大学走向职场，从单身步入婚姻，从子女成为父母，这13年奠定了她和丈夫的感情基础，也使他们更能站在对方的角度考虑问题。

而在现实生活中，赵自环见过太多不尊重女性的案例，例如丈夫家中的族谱会详细记录家族中男性的姓名以及主要成就，女性却只能被书以“某某氏”，名字不知所终；再比如，同事的姐姐因为生育问题，惨遭婆婆诟病、丈夫忽视，丈夫甚至在婆婆说出“生不了孩子就离婚”时选择默认。

“有了孩子，大部分男性的生活和婚前没多大改变，而大部分女性却要承受身体损伤、事业受阻等风险。”赵自环称，她的父母曾出钱帮助她购买车、房，并在孩子出生后帮助照料小孩，而她本人自始至终辛勤工作，也因此，她将子随母姓看成是追求“公平”的表现。

同样与丈夫相携十几年的张女士曾和丈夫提及让小孩随母姓，也曾得到了丈夫的同意。但因为考虑到异姓兄弟相处的问题，也为避免反复向周围人解释兄弟异姓的原因，她最终放弃了子随母姓。赵自环并不后悔自己当初的决定，在她看来，妈妈争取子女“冠姓权”无可厚非。

闲暇时间，她阅读了上野千鹤子的《父权制与资本主义》，也读了波伏娃的《第二性》，这些书籍让她深刻意识到，女性只有在经济独立的前提下，才有资格争取个人权利，才有能力和男性谈平等与民主。

面对部分网友的不认可，赵自环表示：“分享经历是为了倡议女性自立自强，从传统的‘女主内’的家庭模式中脱身出来，立身社会，闯出自己的一番天地，毕竟女性地位的提高是以经济独立、人格独立为前提的。正像鲁迅先生说的，‘能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火’。”